1.简单的2-6岁幼儿唐诗三百首 篇一

　　早发白帝城

　　李白〔唐代〕

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　译文一

　　清晨，我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里，船行只一日时间。

　　两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。

　　译文二

　　清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

　　两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

　　注释

　　发：启程。

　　白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

　　朝：早晨。

　　辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

　　江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

　　猿：猿猴。

　　啼：鸣、叫。

　　住：停息。

　　万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

2.简单的2-6岁幼儿唐诗三百首 篇二

　　凉州词

　　王翰〔唐代〕

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　译文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来外出打仗的能有几人返回家乡？

　　注释

　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：将要。

　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　　君：你。

　　征战：打仗。

3.简单的2-6岁幼儿唐诗三百首 篇三

　　宿建德江

　　孟浩然〔唐代〕

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　译文

　　把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

　　原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

　　注释

　　建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

　　移舟：划动小船。泊：停船靠岸。

　　烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。

　　渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

　　客：指作者自己。

　　愁：为思乡而忧思不堪。

　　野：原野。旷：空阔远大。

　　天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

　　月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

4.简单的2-6岁幼儿唐诗三百首 篇四

　　江雪

　　柳宗元〔唐代〕

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　译文

　　所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

　　江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。

　　注释

　　绝：无，没有。

　　万径：虚指，指千万条路。

　　人踪：人的脚印。

　　孤：孤零零。

　　蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。

　　独：独自。

5.简单的2-6岁幼儿唐诗三百首 篇五

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维〔唐代〕

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　译文

　　一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

　　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

　　注释

　　九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

　　忆：想念。

　　山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　佳节：美好的节日。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：是指吴茱萸。为芸香科植物吴茱萸的近成熟果实。《本草纲目》吴茱萸【集解】苏颂引周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。”又《续齐谐记》云：“汝南桓景随费长房学道，长房谓曰：‘九月九日，汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。’景如其言，举家登高山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此代之矣。’故人至此日，登高饮酒，戴茱萸囊，由此尔。”由此可见，王维诗中的茱萸，当是指吴茱萸。